功夫尼姑：喜马拉雅山上的女性力量与慈悲实践

जन आस्था

मंसिर ११, २०८२

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在喜马拉雅山脉的群峰之间，晨曦尚未完全驱散夜色，坐落于加德满都阿弥陀佛山的德鲁克•加瓦•基尔瓦寺（又称阿弥陀佛寺）已传来阵阵鼓点。一群身着改良绛红色僧袍的尼姑，在晨曦中腾挪飞跃——凌厉的踢腿、铿锵的呐喊，宛如一记奔雷，划破了千百年的沉寂。她们是竹巴噶举派的“功夫尼姑” ，一个将中国武术融入修行、用行动改写女性命运的佛教团体。在父权传统深植的喜马拉雅地区，她们以武强志、以技赋能，更以慈悲与担当，成为社区服务与人道事业的中坚力量。

竹巴噶举派传承千年，由嘉旺竹巴法王统领。2008年，一场对传统的勇敢突破在这里发生：面对喜马拉雅地区女性长期缺乏受教育机会、甚至因贫困被贩卖的严酷现实，法王曾直言：“如果女孩没有机会，连父母都会认为她没用。”为此，第十二世嘉旺竹巴法王毅然打破数百年佛教戒律的禁忌，批准尼姑学习武术。

这一决定的灵感，源自法王在越南的一次亲身见闻——当地尼姑正接受系统而严谨的功夫训练，身姿坚定、气息沉稳，既有攻守之术，也透出内心的安定与力量。亲眼所见让他深切体认到，武术不仅是身体的锤炼，更是一种唤醒自我、重塑信心的路径。他深信，“社区服务是信仰与实践的重要组成”，而武术既能赋予女性自我保护的硬实力，更能唤醒她们深藏内心的自信与尊严。

带着这份信念，法王特邀一位越南的功夫尼姑来到尼泊尔，与十位本地尼姑共同开启首期功夫训练营。未曾想，这一跨文化的尝试迅速生根发芽——从最初的十人，发展到如今约800人的规模，成员年龄横跨8岁到80岁，分布于加德满都、拉达克等地的四座尼姑庵。

在加德满都的总部，350名年龄在10至25岁的尼姑每日进行三次高强度训练，反复打磨踢腿、拳法与兵器套路——剑、刀、矛、双节棍在她们手中流转如风，招式干净利落，气韵沉稳有力。不少人已荣获黑带，少数佼佼者更掌握“碎砖”绝技，只在特殊场合献演，尽显刚柔并济之美。

十岁便出家、习武多年的吉美•贡觉这样描述训练与修行的共通之处：“必须全神贯注，感知每一处动作的对错，及时修正。一旦心念游移，棍便会脱手——这与静坐冥想并无二致。”在她们眼中，功夫不仅是护身的技艺，更是让身心安稳、生起内在力量的途径，使她们“感到安全、强大，有能力照顾自己与他人”。

功夫尼姑有一个共同的姓氏——“吉美”（藏语意为“无畏者”），象征着对固有标签的超越与对自我潜能的笃信。她们不仅修习佛法，更主动掌握驾驶、水管工、电工、太阳能安装等曾被视作“男性专属”的技能；经营尼姑庵的招待所与咖啡馆，甚至驾驶四驱车行进30公里，赴加德满都采购物资，展现出罕见的自立与干练。

2010年，她们重建通往阿弥陀佛山的道路，既便利尼姑庵的日常往来，也为“活在爱中”组织设立的眼科诊所及邻近的村落提供了可靠通道。2015年尼泊尔大地震后，她们第一时间修复太阳能板、重铺庭院瓦片、加固院墙，随后徒步深入交通断绝的偏远村落，清理瓦砾、抢运财物、疏通道路，并向灾民送去食物与医疗援助。